从衣冠南渡到下南洋:潮汕人的信仰

有很多东西,很多潮汕人、闽南人、广府人,尤其是上一代,都是懂的,但是很少人写下来。我是潮汕人,但是闽南人、广府人,至少文革前那一代,应该大差不差。

我阿公(外公)那一代,已经是至少第四代曼谷华侨了。因为各种原因,我一直被我阿公当作长孙看待。这些讲的,都是我从小接受到的教育。我也会放到外网。历史记忆不要被抹去了。

衣冠南渡

衣冠南渡,祖先来自中原是潮汕人民族信仰的核心。这是在简中你能看到的。但是其实,我阿公跟我说的完整版是这样子的:

我们潮汕人的祖先来自中原,我们是秦汉中原文明的直属后裔。五胡乱华的时候,中原里面最有气节的人,为了自由和尊严,度过长江,往南移民。其中一支到了大海边的潮汕,就是我们的祖先。

下南洋

我阿公是第四代曼谷华侨,本来只是在潮汕接受传统教育,按照家族几代人的传统,成年后他本来应该到曼谷学习商业,继承家业。1949之后断航才留在大陆。

他关于下南洋的说法,跟现在的深圳潮汕人、柬埔寨闽南人完全不同。所以我现在看那些深圳人、柬埔寨人说自己是新时代的下南洋,我都嗤之以鼻。我其实完全没办法把深圳人和柬埔寨人当做我的同胞。

我祖先去曼谷的时候,中国是清代。当时曼谷还是一片尚未开发的湿地。湄南河三角洲的土著,其实都不算泰族人,而是黑皮肤的矮黑人血统的人。当时他们真的是从0到1,在一片湿地上建立起了曼谷市。其实现代泰国的开国君主,就是一个父亲来自澄海的混血儿郑信。而我的家族,就是和郑信一起把曼谷和泰国建立起来的人。

我听祖先们的故事,脑中只有八个字:“筚路蓝缕、以启山林”。我阿公的曾祖,有三兄弟一起去泰国。遇到土著匪人,三兄弟被砍死了两人——《给阿嬷的情书》里面被土著砍死的情节,不是电影的编造,而是我的真实的家族历史。

所以为什么要下南洋?我阿公给我的答案,不是赚钱,不是要翻身,不是要开路虎迈巴赫,而是这样子的:

一千多年前,我们祖先为了不被胡人统治衣冠南渡。几百年前,我们为了逃离满清统治,于是就下南洋移民到暹罗曼谷了。

虽然泰国任何法律都对我阿公没有管辖权,但是说起泰国王室,我阿公都是非常尊敬。我小时候家里一直摆着一个拉玛九世半身像的银盘。而讲起满清和北京,则完全没有那种尊敬。

潮汕人的信仰

现在的深圳潮汕人就不说了。但是至少对我和一些传统潮汕人来说,读懂上面这些,也就懂传统潮汕人的信仰了。

关于血统

一些人很喜欢攻击广东人的血统。但实际上,这种攻击其实伤害不大。因为对我们来说,汉人最重要的是气节,而不是血统。我小时候还会听一些畲族的狗头人传说。我本身有台湾原住民血统。我曾祖父开始以上几代都有泰族的小妾。这都不是什么大事。

而胡人血统就不一样了。和土著联姻是自愿的。而胡人血统,则是谁征服了你,你就认谁当老大,你就留下谁的血统。

关于文化

我们的祖训是“宁卖祖宗田,不忘祖宗言”。这不是说说而已,我阿公之所以会留在汕头,就是因为我曾祖让他要在潮汕接受基础教育。从私塾到汕头一中,因为1949年断航,人生才从去曼谷继承家业变为去武汉读大学。

现在深圳的所谓深二代只讲汗八里话,美国的ABC只讲英语,只学有用的语言。现代大陆人,和我的阿公不是一类人。

是不是汉人,在于文化,在于信仰,而不在土地。

关于自由和尊严

在我们的心中,金钱、利益不是第一位。安土重迁,儿女情长更不重要。最高的追求,是自由和尊严。打不过可以南迁,但是放弃自由和尊严,留在中原给胡人当奴隶才是不能接受的事情。

关于勇气

如果说我阿公有什么后悔的事情,就是在1949年以前没有登上去曼谷的轮船。他当时应该十三岁左右,其实票都买好了,但是害怕离开自己的母亲,在登船的前一刻反悔了,连船票前都没退。到后面想去也去不了了。胡琏在潮汕抓壮丁的时候,他也跑到山上躲起来了。

其实我外公在潮汕,一直过得很舒服(相对同时代的人)。很多人臆测土改、文革的时候有外国关系会被迫害,其实不是的。计划经济时代,经济完全崩溃,外汇紧缺。靠侨批侨汇生活的人,其实是全中国最舒服的一群人之一,比很多体制内还舒服。

但是对他来说,十三岁的时候不敢一个人坐船去曼谷,还是他的遗憾和耻辱。尤其是对比在曼谷筚路蓝缕的祖先们。

后记

其实之前我是不敢写这篇文章的。在这个时代,如果敢被人知道自己有道德,会被嘲笑,会被一群人围上来攻击。

但是我觉得现在差不多是写下来了的时间了。

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19 个评论 在 “从衣冠南渡到下南洋:潮汕人的信仰

  1. 荣幸于刚上班刷新野的blog就能看到最新的文章,也不清楚打完这段是否就有沙发(甚至沙发都好像很久以前的词语,太有时代感了)
    我母亲也是潮汕的,尽管父亲是本地人,但实际上我们受到的教育还是潮汕为主,大概是因为父亲那边的亲戚,也就是堂兄弟姐妹都没有读书智慧,而母亲那边,表兄弟姐妹读书的智慧不少,中大华工港三交大都有,也使得母亲更有底气执行教育。
    当然母亲实际上是个排斥读书之人,她曾经也很贤明,然而在更年期之后慢慢成为了傲慢的武则天。
    而我认为为数不多的财富是,我的那些舅舅姨妈,带着潮汕的文化扎根在发达城市,吸收了更多先进的知识同时又没丢掉潮汕文化,而表兄弟姐妹也是如此。相比之下我父母似乎都困在小城市之下,尽管财富积累优秀,但观念依然混杂了起来,潮汕但不够潮汕,混杂了小地方的落后,又吸收了现代的糟粕,可以说各方面的糟粕都缝合进来了,成为我家庭的日常
    自我本科毕业后,刚好碰上了母亲更年期成了傲慢的武则天,而父亲也越来越唯唯诺诺,不仅是对母亲,对我那女拳入脑的姐姐和妹妹倒是唯唯诺诺,唯独对我大呼小叫,我也因此承受不少重伤
    而这几个月,我认为我的内心都是被新野的文章治愈,说不清学到了什么,更多的是得到了点勇气。
    看到新野如此描绘潮汕祖先,有感而发

  2. 是不是汉人,在于文化,在于信仰,而不在土地。
    新野这个写的太好了,广东人尤其是潮汕人为什么能发财、能家族兴旺,就是因为打不过就跑、永远保存有生力量,充分体现了海洋文明相对于农耕文明的优越性。中国主流价值观:1)当官;2)买房子;广东潮汕价值观:1)搞钱;2)生孩子。长期来看,后者当然更有优势!

    1. 血缘也很重要。父系传承是兴汉的基本,不然随便一个黑白杂种说两句汉语都敢认自己是汉人。

    1. 越是出国越是明白,华人(汉人)的祖国可以不是中国。为什么华人错过了大航海时代 不就是因为大一统的思想让统治者不敢让被统治阶级自由流动,接触新思想然后动摇统治吗。什么时候大家才能明白,美国独立时期痛击英国殖民老爷,不影响现在昂撒人形成五眼联盟。华人强中国才强,而不是反过来。

  3. 身为三湘大地的子民,看到潮汕先民筚路蓝缕、建立基业,一切都是那么不容易,挺有感慨的

    1. 湖南人也是不服周的,衡阳三次会战死了我多少湖湘子弟,我现在名字里都有个衡字,就是为了纪念我的先祖

  4. 知乎上看到哥的东西 一身正气 尤其是批螨清这点 真正的汉家儿郎风范 致敬

  5. 用现在的说法:衣冠南渡是从秦地(现在的欧洲)难度到楚(现在的中国),等待历史慢慢被扒开

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